第37节(3/4)

“你们说说，这是为何。”

一旦祖徽之开始提问，就连打瞌睡的弟也要惊醒！

“没有负数？那岂不是许多东西都不能算了？”“他们如何算欠债呢？”“用正数表示欠债应该也行…不过没有负数总归是不方便的吧？”“到底是蛮夷之地，基浅薄，数术之相当不堪呢！”

说什么的都有，不过后面就歪楼了，开始鄙夷起中原以外的数术发展平。

祖徽之听着这些觉得索然无味…真是目光短浅啊！

现在昆仑、蓬莱都研究起所谓‘蛮夷之地’的数术了，人家也是有自己的的！甚至和神州数术只是方向不同，成就是相当的！这样的评价早就有了，结果这些弟都没注意到，没在这方面功夫吗？

他们甚至不知现在学的《算经十二章》最新的增补版本里，本就引了很多‘蛮夷之地’的东西。

扫了一众弟，祖徽之最终又了甘甜的名字：“甘甜，你来说说。”

之所以甘甜的名字，倒不是因为她成绩优秀，本就是祖徽之人回答问题时常叫的名字。而是因为祖徽之一直觉得甘甜的数术风格非常特别，既不是神州的，也非贺州的，但又有两边的影。

说是将两者合了，也不像。

无他，合的实在是太□□无了，简直就像是千锤百炼之后的结果，都能自洽，哪里都合逻辑——能这样必须得是有成熟系的，而不可能是靠着一两个天才工作、搞合来！

再天才都不可能！

如果是有人将神州与贺州数术合，那必然是一个很大的团队，普及多年，实践无数，这才能形成这样的‘合’。而这样的话动静就大了，不可能此前一儿风声都没听到，他祖徽之可不是外行人，数术这方面有什么风草动他能不知吗？

想来想去，祖徽之直接将甘甜定义为‘天才’了。倒不是他图省事儿，而是他真就这么想的。

或许她就是生而知之，凭直觉这样学数术的呢？听起来很不可思议，但在祖徽之这里却是能够解释的通的！

因为祖徽之自己当年就是一个数术天才，他很早就意识到了，自己的思考方式和绝大多数人都不一样！一题目来，他一就能知结果，给答案。而其他的蠢货呢，即使他说明了自己的解答方式，也往往是一脸迷茫。

这事又有什么理可说的呢？

更何况这世间本就是由少数天才推动的，这就更说明了总有一些人的想法会超时代！