第41节(4/4)

与圣君牢牢捆绑在一，非明王不，但谁也没真正见过它。

大约它只是个普通的、羊狼蹄异化的动，抑或是某曾存在过又消失的，但正因它罕有，正因其不可得，人们才会视其为圣王之嘉瑞，本朝甚至将它绘制为补服图案。

异兽是最简单也最直接的权威象征，盛世需要瑞兽来缀，但也仅仅是缀。纵使没有麒麟，永乐年间还是万来朝，古人笔为灵昭昭的神兽现世，不过是成祖君臣为盛世挑选了一个符号。

在这符号之后的，才是天幕想要叙述的皇权与外，藩属与朝贡。

三宝太监在燕王后安静侍立，听渺远而不可见的海上，见脖颈细被后世称为颈鹿的异兽，也看那张其他人或许还没辨认，但自己最熟悉的面孔。

朱棣放手中的磨盘柿：“风大浪急。”

所以你好准备了么？在未来乘上宝船张开风帆，向未知的海域前行，渡风烟湍急，过远洋激，千里万里向关河去。

揣风尘无数，为盛世牵引瑞兽，为王朝泅渡，再在后人故事中永远飘海上，活成鲛人与孩童的歌谣。

君臣无话，但他们知彼此已好准备——无论是谁，都将拍浪击。

【海权要解释很繁杂，都是概念的东西，但放在事上又简单到有些直白。正如被后世讽笑认错的“麒麟”，溯其来源，跟随郑和的是大的海上军事力量，郑和凭借它行朝贡，异兽来到大明的国境上，再被赐予古兽的名字。

在它被认定为非盛世不的神兽后，依然有麒麟从远洋来此。

有时是藩国上贡，有时是贸易得来，但在军事背景，外手段中，作为政治符号的瑞兽踏浪而来，无数个“麒麟贡”一般的碎片拼凑成远夷诸国中的中华朝贡系。

传奇由此开始，但传奇实在短暂，任你如何果决有远见也敌不过现实。北方防御要钱，朝中文武也不在利益链上，宣宗尚能稍微振作令郑和再踏海上，到英宗就只剩“寸板不许海”的重申禁令，早说明朝礼有东西了，某些人的庙号实在准。

早于西方近百年的大型官方航海活动戛然而止，此后一蹶不振，我们自然也错过大航海的时代，错过洲的产作和地理大发现带来的广阔天地。

你兔向来是温和的铁拳，但豺狼在掌握新世界后会的只有撕咬。血泪史的成因太多，历史节上有很多拐弯转向的机会，但每次提起永乐仍是航海，提起郑和仍是西洋，为的就是这里本有一双眺望远洋的睛。

但他的后代度近视，一代更比一代，最后只能站在草原望北京了。】

殿中空，朱允炆垂盯着皇位，麒麟从半空飞跃，透过窗映在杯中又很快消逝，瑞兽并不为建文的年号停留。

皇帝神经质地想，如今麒麟的谎言被打破，世人皆知永乐帝为稳固统治编造神兽，他并非上天认可的圣君。但天幕的话语缠上来，每个字都在描摹其光超然。