第41节(2/4)

此时的和平与万国来朝看的是郑和背后代表的上大国， 等到甲午海战的痛楚后，清廷再放海外，能得的也就只有一句“弱国无外”了。

有论调说朱棣不断派人西洋是为了寻找失踪的建文帝踪迹——他逃到海外他寻寻觅觅的剧太绿江，up主都不嗑了，但大明文人以为然。

朱元璋听至此脚不稳，一个趔趄，被朱棣扶着才站稳躯。

于贫农之家的明祖乍闻七西洋，最开始想起的是建国后他派人去南洋诸国的诏令。当时使者使为的是教这些小国知中华已改朝换代，他们臣服的不再是元，而是要大明的藩臣。

但大明朝多得是被“祖宗家法”几个字锈了脑袋的书生，也多得是格鲜明但心不在正上的皇帝，朱元璋这个制定家法的人自然要担起责任。

他一边听一边盘算，为后人提的问题寻求解决办法。殉葬可以废除，经济人才可以寻找和培养，朱祁镇千刀万剐会被写祖训，靖难也可以阻止，朱允炆不再有机会染指皇权，但海洋却是茫然的蓝。

更何况七西洋虽能彰显国威，却实在败家——但听到天幕说的许多举措与影响，又想到后人混混不提起的甲午海战，朱元璋的满腔话，终究还是被了去。

虽然现在大家基本把这认为是和平外啦，但大家心里都清楚，和平这玩意是有条件的。

郑和带着“大如楼、底尖上阔、可容千人”的宝船海，加之运粮的“粮船”，作战的“战船”等，备当时代超前的技术手段， 开始他海上的传奇。

如果说朱元璋的态度是“海外诸夷多诈，绝其往来”，朱棣的态度就是更外放积极地面对新世界。要么人家有洋名呢，judy听起来就比八八开放多了。

毕竟大明在刚开始确实腾不开手，被驱赶的蒙人尚在北边，沿海的倭寇也烦人得很，地的蛮族更是这里闹完那里闹。在边防、海防与稳固、国家建设的多重因素，海外在他们中分量实在不够。

他要的是圣人治天，端坐受朝贡，但不愿卷异的纷争，都没理清楚，要那么多什么。

天幕语焉不详，一副不愿多说的样，但寥寥几句也能听，那清廷大约是在甲午海战中被打没了心气。大明在朱棣遣人西洋时还是巍巍上，到清朝异族手里居然已经是无外权力的弱国了么？

朱元璋侧看向朱棣，他的视线牢牢固定在那片海上，宝船的风帆扬起，海风从永乐到洪武，拂动未来帝王的衣袍。

但政策要随时局而变，祖宗创业的时候难啊，初创公司正是打基的时候，到都是窟窿要补，后代为上市公司老总却能坐明堂，在歪果仁从思想到经济忙得脚打后脑勺的时候一摆就是大几十年。

【每逢明清，必说海禁。老朱的海禁政策在最开始是为了防止方国珍、张士诚残余旧组成的海盗，兼防倭寇和白银外，虽然总说朱元璋小农光看不到更多，但某意义上，他这时候的作也算不上大错。

然后天幕现了，后世人以漫不经心的吻诉说他们在未来会遇到的祸患，他本以为朱祁镇这歪了的刺被剔除便无事，然后是殉葬，再接着是靖难，是只透几句的大明皇帝没有经济脑。

也有西方论调说郑和的许多行为

所以现在人看郑和西洋是遗憾意味更多， 这样大规模的航海活动，能加海外、扩大以明廷为主导的朝贡系、建立华夷政治系的举措， 也不过持续了二十几年。】

大明是初生的，有日与月照耀的王朝，他作为奠基人本该得意非常。

但他的儿会知。

任他把空中碧波与大船队看无数次，也想不通郑和一介不起的小人，如何摇一变成了伟大的祖国航海家，无垠海域又和后人中的海权有何系。

祖宗的名声和后人是度绑定的，如果朱元璋早期的很多诏令在后来被改，皇帝的名声大约能好上五成。

建立不世之功的帝王当然善于学习，但有些东西宛若天成，用后人在最初几期还没讲史时说过的话来算，这叫“不会就是不会”。

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