信自己没有揣
错‘上意’...曹婉仪依旧在官家心里有不小的分量,所以遇上这
事儿,官家心里虽然芥
,却也会给她
面,顺了她的心意。
其他人显然不知
,他们这位官家其实很不喜
别人主动求什么。大概是那
‘我可以给,但你不可以自己拿’的加
版,即‘我可以给,但你最好不要主动要求’,因为这会给郭敞一
‘你在教我
事’的
觉。
不知
其他皇帝在这
事上会不会觉得被冒犯,至少郭敞有这
觉。即使是以皇帝来说,他那说一不二、自专自擅的
也是极为突
的。只能说,幸好他还有‘自制力’这
东西,不会纯凭喜好
事,不然就要‘望之不似人君’了。
不过,单纯针对后
的话,他的‘自制力’会少一些。他愿意给
面的时候还能
合,不愿意的时候就非常薄
了。
当然,这
‘薄
’其实也不算什么,君王薄
本就是常态。称孤
寡、九五之尊,他们和‘正常人’是不一样的。事实上,如果他们在‘丈夫’这个角
上表现地专
、
起来,反而是不够让人放心的。
毕竟‘士大夫’自古以来总要说‘红颜祸
’,忧虑‘烽火戏诸侯’,怕的就是君王为妇人影响。
后世看来很可笑,但在封建社会这可是颠不破的真理!
晚些时候郭敞就摆驾‘漱芳殿’去了,说是在漱芳殿吃晚饭,但曹婉仪的
份摆在那里,又是正得
的
妃,那肯定不只是吃饭。饭前得温存相
一会儿,另外,用完晚膳后留宿漱芳殿也是应有之义。
漱芳殿这边也是常接驾的了,自然不慌
,一切都井井有条。等到郭敞坐定了,曹婉仪就一面吩咐着准备晚膳的事儿,一面与郭敞家常话。
“近日可还好?朕记着你十分怕
,暑日最难熬。”
曹婉仪笑了笑,当然是为着郭敞能记得她
质怕
。当
温声回
:“多谢官家关心,妾夏日是有些难过,睡也睡不好。不过这两日便中元了,夜里见凉,已经不很难过了......”
“中元么...你
里供的盂兰盆送去相国寺了么?”郭敞随
问
。
“已经送去了,
妹们的盂兰盆都是由圣人一发遣了人送
...说到盂兰盆,妾家乡还有一段习俗呢!”
曹婉仪拣着有趣的话说,见郭敞似乎不排斥听这些,便接着
:“妾家乡逢着中元,家家
都用竹制盂兰盆,t使其烧纸钱,烧到最后盂兰盆要倒。若是倒北则冬寒,若是向南则冬
,东西歪倒就是不冷不
了。”
‘中元节’又被称为‘盂兰盆节’,前者是华夏的本土产
,后者则是佛教传
后合
的演变。
而‘盂兰盆’么,‘盂兰’是外文音译,意思是倒悬之苦,‘盆’就是盆
。盂兰盆则是用来解救倒悬之苦的人们的盆
——之所以能
到这一
,一方面是盂兰盆会上会有
僧
法会,另一方面就是盆中所盛之
了。
承受着倒悬之苦的人们特指的是在饿鬼
受苦的亲人,为了让他们能够饱
,既要借用十方僧众的法力,又要有确实的供养。
最开始盆中放的都是
,到如今已经是什么都有了。除了
外,纸钱、衣服是最常见的,甚至比
还常见。