第十二章：地府传说(2/3)

诸葛孔明于五丈原自知大限将至，遂以命火燃七星灯曹地府枉死城借命。

枉死城分为二城墙，外城墙之被称为外城，没有刑罚，也不监禁，但是终其一生都必须待在城，就连中元节也不能回到间接受供祭品，如同禁一般，一般称为外城民。

这些供祭品会由目莲尊者辖的库官暂时保。库官会固定发放日常民生的所需的用品以及少量金钱，直到离开枉死城的那天才能全领走。

「喔？七星灯？」

快找到人借命。」

每年外城民都有一天的假期可以申请，这一天的假期唯一能去的地方也只有酆都，不是在酆都什么只要不违法纪都是自由的。

间的亲人虽然会有供祭，但是只有节、清明、端午、中秋四节的供祭品能送到枉死城。

当年诸葛孔明规规矩矩地翻墙了城之后，却被很多人团团围住。

自杀也算是枉死的一，但是自杀是有刑罚的。

诸葛孔明耗费许多时间才了城，好容易找到了往昔战死沙场的将兵，才要接过灯油，就被莽撞的魏延踢翻了七星主灯熄了命火，诸葛孔明来不及接过灯油人已然回到间。

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曹地府里虽然都是死人，但有一个地方的居民还有寿，那就是「枉死城」。

举例来说，赠命人要求借命人还回生之后将他的仇人抄家灭族也只能誓死完成，只要违背承诺誓言，借来的命就不算数了，多会暴毙而亡。

「借命！？可是这里是曹地府呀，我跟死人借命对吗？」

可是借命人必须允诺赠命人一件事，即使罪大恶极也必须达成承诺。

因为他是翻墙来的，代表他一定

所以接受赠与的寿前，必须考虑清楚，这个承诺自己能否完成。

命火已熄的他，只能无可奈何的唉叹壮志未酬先死。

只要不是大善、大恶、大冤之人，死后都会被黑白无常、面等集中于枉死城，直到寿耗尽的那一天。

泛指灾害、战争、意外、谋杀、被害、冤死等等，寿未尽就死去的人都属于枉死。

歷经千辛万苦到了枉死城门前，枉死城城墙十丈，不算，利用一般工可以轻易地爬上去。

外城民在枉死城耗尽寿后，脱离枉死城的禁錮，才能回到酆都鬼城里的老家。

枉死城同属酆都大帝辖，城民如遇有人来借命，若不想待在城禁，确实可以通过将寿赠送他人的方式来快速的耗尽自己的寿，这是被允许的。

「快到站了，我们等等先回老家，家里有娘娘座前赤将军、青将军一个月前送来的七星灯，娘娘指示你必须用本命灯的残油烛火燃七星灯，七星灯可以将剩的寿命延到七天，然后带着空着的本命灯去找人借命。」

总之，枉死城戒律森严，不只城民不去，同样的外人也是不去的。

城囚只要没有伤天害理，时间到了也是回酆都，但若是曾经伤天害理，寿耗尽则会押解地狱受刑。

听着黑宝所说，我一脸惊讶的问着。

但是城墙就不同了，十丈城墙还有百丈，虽说城墙容易，但要从城翻上墙就很困难。

歷史上最着名的借命人有两个，正好一个成功、一个失败，第一个是诸葛孔明；第二个是刘伯温。

第二城墻称为城墙，城墙之也就是俗称的「孤独地狱」，属于自杀的人所关押，不仅有刑罚还要监禁，被关押在城的全都是恶鬼，各个残暴兇猛。通常称孤独地狱的囚犯为城囚。

见我疑问，黑宝便娓娓来。

万事俱备的他却没用对方法。