官伎 第107节(5/5)

见过上官清，上官清退籍之后，京师就不再见她，有人说她隐居了，有人说她与自己真正人一起生活了，说什么的都有，总之人间不见芳踪。

也是因为如此，上官清在表兄这里，始终是完的、梦幻的。

表兄承认红妃很，但很排斥周环拿红妃与上官清并列，皱眉：“或者有一日，师娘确实能与上官娘并列，说不定在后人中，她还要更些。可在如今，师娘可比不得上官娘！”

不在江湖的人才能成为‘传说’，地位超然、无法比较！而在江湖的人，哪怕再众，也差了儿意思。表兄也是个想得通的人，只可惜人之为人，常常是想得通，想不开！

对此周环只是笑笑，不与他争，转而看起台前形。

台前，红妃为此次揭榜的状元，立刻被一众穿红着绿的年轻男女拥簇住。这些人都是主办方找来的行院人家男女，年纪只十三四岁，个个红齿白、清清秀秀的，打扮的粉妆玉琢，聚拢在一起，恍若仙娥仙童。

这些少男少女，其实不止拥簇住了红妃，也拥簇住了其他金榜题名的士。而据名次低，这些人边拥簇的少男少女也是有多有少。

这些人将红妃等人拥簇到了另一馆苑，为她们重新梳妆打扮。像红妃，就是梳了髻，簪的饰也极尽华丽！至于上穿的五彩丝衣如何锦绣辉煌，更不必说了——这就是书画上神妃仙的样。

后世对仙女的想象，常常是‘小龙女’的样，一素衣、不染纤尘、发如鸦羽、缺少血...古人对神女的想象，一般不是那样。因为古代是手工业社会，各工艺也不发达，所以古人对彩是非常向往的。

普通人家的衣服常见布料的本，再不然就是少用染料，染来的颜不甚鲜艳...古代的染料和染工可不便宜，染过的布料常常是没有染过的两倍价！对于普通人来说，如果不是真有需求，该如何选择是明摆着的了。

而且，就算是贵族，在衣服首饰的颜上也不是总能心想事成的...妙的、复杂的颜，从来是份的象征。

所以，画卷上的神妃仙向来都是服锦绣、饰五彩的样...这也是为什么王熙凤那么艳丽的打扮，却被形容‘恍若神妃仙’的缘故。像王熙凤那样华丽的，才是最普罗大众的神仙样。至于彩比较浅淡、脱俗的妙玉，虽然也是传统中女神仙的一样，但终归不是‘主’。

等到装扮一新，又有人递来一个篮，篮不是随便来的，而是一个作品，所以看上去格外和谐丽。这个篮使用了各颜的秋海棠为主材，契合这次揭榜的主题。而现在就由红妃提着这个篮，在其他三十五名士的拥簇往外去。

‘车’早已准备好了，这是四的大型车，每辆车有十二匹牵拉！这四车因为灵活不够，使用范畴有限，只在运货量大的野外平原地带比较常见，一些大车行有这车。