唐朝小医娘 第40节(2/3)

这时，她不必刻意冥想，也不必动用脑，也能受到久违的与谷气在转：血顺畅，心脏有力，脏腑饱。

宋元时期，《易经》在发展过程中了武术元素，开始调能锻炼与排打功夫，并与少林功逐渐结合，形成佛双修的特。

秋的清晨是很凉的，今日还起了灰蒙蒙一层雾，乐瑶却打了一汗，只是原从没有练过这个，骨僵难以舒展，她努力地掰着自个的胳膊，许多招式还不到位。

南北朝时期，该术已在民间传。至唐宋，禅宗僧侣因久坐气血不畅，遂借鉴民间导引术以活络骨，并托名达所创，后世才渐传其为佛门至宝。

粟米粥、盐醋芹，是最开胃味的朝。

乐瑶所学……她自己也说不清老师属于哪一派。只记得童年某个暑假，那时她底虽已病变却还未完全衰退。老师便先带她上少林习练了两月罗汉功，以增力气与肌；又去太清向士学习练气与吐纳。

这也算是她行医的独门绝技了。

“早啊。”那扭曲的人影竟还发乐小娘的声音，但此时隔着一层雾，在这格外宁静的清晨，听起来好像都带着回音。

真正到了大夫不仅会治病，还略懂些拳脚。

这天晚上，乐瑶卷着厚实的被褥，睡得特别好。

明代时，因其兼“练气神，外练骨”之效，动作又与中医的经、、脉理论密结合，还能通过伸骨增推拿师的素质与手法力，于是一步演化为中医正骨推拿科的基本功，是中医的必修练术。

明儿空再把陶瓮还回来便是了。

不过，由于《易经》历史渊源复杂，后世逐渐分化为少林派、教南宗派及中医养生派等不同派。

基本功得勤学多练的，不然自个力都跟不上，手也生了，哪里能掰得动像岳都尉一般的骨？

如今来了唐朝，自然不能忘了练功。

之后，才正式学习招式。

很好。

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她今儿不仅仅是吃饱，还摄了充足的类和碳，只觉得四肢百骸无不通泰。以前盲，她时常会打坐冥想，在脑海中调动所学的人知识，凭空模拟人的经脉、位与气血通，去演化的运转。

没错，这正是常现在武侠小说中、被誉为少林至武学的《易经》。

不过她也不心急，慢慢练就好了。

然而历史上的《易经》，实则源自先秦《庄》所载的教养生导引术。

她又是一个起来的，天还蒙蒙亮，她脆站在院里开始练习站桩、打八段锦，之后又打了会儿太极，用以调整呼。等彻底了，也舒展了，便开始练《易经》里的功法招式。

陆鸿元和孙砦一前一后睡惺忪地来，就看到个瘦条条的人影站在的雾气里，单臂环抱着，恨不得把整个脑袋螺旋式扭到后背，还发了骨节被掰动那咯咯响声。

她的很舒服，官也很快乐。

而且边关都是戍卒，想来其他骨也多，现便该练起来了。

鬼呀！

刚闭上，她便梦乡。

乐瑶不仅自己每日持练习，也常向诊所里理疗的患者推荐《易经》，建议他们回家自行习练。中医讲“壮则，舒则，劲则刚，和则康”。《易经》招式柔中蕴刚，相较于八段锦，对久坐的上班族与腰肌劳损的劳动者更为适用，见效也更快。

就当她尽力掰个扭曲的“九鬼刀势”时，陆鸿元和孙砦就起来了。

早上一起来，昨日的疲惫早已消失，乐瑶依旧浑都是劲儿。

把库房收拾来以后，武善能又被他俩赶去单独睡库房了，也不知怎的回事，他俩都不和他睡觉。

乐瑶想着，《易经》也是早于唐朝便已问世的术，大大方方练着也不怕被陆鸿元等人询问，即便问了，她也能利答来。

研究生毕业后，她双的视力已逐渐衰退到只剩光，但也因此，她不会受到外界视觉扰，用手摸过病人的骨骼肌，便能通过手，将转换成“脑视”，就像一把病人的数据扫描到脑里一样。

练习时便没什么顾忌了。