第82节(2/3)

严粟一愣，用力抓了抓自己的卷，叹了一气，终于摆稍微正经一些的模样，沉着嗓音说：“那就废话不多说，直接开柜门吧。”

简而言之，在节目组接来的安排中，晋级的十支队伍会和幕后真正的委托人见面。他们需要借助绣鞋以及委托人额外准备的品为媒介，推测、还原委托人所求事件发生的地及场景。

猫咪的胡须来，一一地数，认认真真。

而名为缪隐仙的白蛇仙，较之广为传的白素贞，在人类那里的待遇显然好得多。相传，缪隐仙与当朝首辅的侄儿叶青选一见钟，两人结合。叶青选知晓缪隐仙为蛇后依旧珍之之。

主持人措辞严谨，和严粟两人一唱一和，阐明了寻龙手第二个环节的容。

夔郎大后承母业，悬壶济世。远近皆知缪隐仙母是蛇，百姓仍旧对他们推崇倍加。乃至数百年后，当白素贞版本的白蛇传在当地上映后，因白蛇仙被镇压雷峰塔等“心”剧而遭到当地民众的抵制，一时传为趣谈。

缪隐仙婚后，在当地开了一家药铺。她前后诞两个儿，大儿为普通人模样，小儿却是人首蛇。叶青选视小儿为夫妻二人的结晶，不忍抛弃，怜有加，取名夔郎，——夔，乃龙。

蛇的大，繁衍不息，和丰盛富饶的意象，使得它常常和女联系在一起。

只是和所有能量类似，随着人类崇抑文化的崛起，蛇不再享受来自人类的尊崇拜，逐渐沦为偏负面的意象，只在极少地区还保留较的地位。

那只绣鞋会是在暗示女和蛇图腾吗？它和钟有什么联系呢？它在钟的死亡中又扮演着怎样的角？

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行吧，他也是传统文化的继承者了。

甚至可以这么说，人类早在崇拜“龙”之前，就已经有了蛇崇拜。龙被赋予至的能量，蛇代表的则是至，是月，是大地，是，是生生不息。

蛇图腾崇拜是人类历史极其重要的一环。在上古时期，蛇的蜕新生、剧毒能量，以及大量繁等特，使先民产生敬畏之心，从而赋予蛇神圣的至地位。

“各位都是极其优秀的传统文化继承者，在无法看见实时都能对柜中品准的判断和描述，想必见到实后，会更有灵。我们接来的任务也和该品有关。”

主持人保持着完的职业微笑，轻声细语地提醒：“严先生，我们这是在现场直播，没办法剪辑理。”

墨观至：“……”

墨观至借此机会，更加仔细地打量那只绣鞋，在脑海中迅速搜罗各和蛇相关的信息。

这些大女神为世界带来生命。

视线对上那只红绣鞋的瞬间，大多数人都面诧异。片刻后，他们的神又转为了然，显然都认同绣鞋这经典中式恐怖元素和玄学综艺相得益彰。

事实上，人类文明中最重要的大女神形象都和蛇息息相关。无论是对后世影响远的上古神明西王母，还是人类的始祖女娲，都曾以人首蛇的经典形象传于世。

唯有几个真正卜答案的人始终淡定，甚至还隐隐带几分得意之。张玄沄同样如此。他扭，再次和阿波对了一个无声的击掌。

严粟坦坦，见状摆手：“哎呀，你们也真是的，明明是朝气蓬的少年人，一个两个都不开朗，不活泼。那就算啦，这一段记得掐了别播嗷。”

张玄沄小声哼唱着一

预计耗时一小时，淘汰率百分之五十。最后，再次晋级的五支队伍将一同发，前往真正的“寻龙之地”。

其中，蛇多产的特极大程度上和传统文化中对“多多福”的追求相契合，蛇由此和生崇拜和嗣庇佑密联系在一起。

墨观至思忖间，又听主持人发布接来的任务。

在蛇崇拜盛行的闵地，甚至有独立版本的《女儿国》和《白蛇传》的故事。在闵地的版本中，女儿国举国皆女无男，或者女在河中沐浴，便能诞蛇女，或者女以蛇为夫。

他不再磨叽，转上前走到红漆柜门前，一翻，直接禁区，伸手一把拉开柜门。

柜门吱呀一声敞开，中品彻底暴在众人的视线之中。