第585章 石头能发芽么？(2/2)

因为他心大法，可以让别人看见石发芽。

毕竟她有慧。

季寥沉，小姑娘也不促。

“婧衣”：“你的季寥有危险，你难不想去救他？”

赵希夷笑：“我是不是说的很有理，你没法反驳？”

过了一会，她开始不停的翻找石，好似要找到一块生发芽的石。若是世人见她如此，只会笑她天真。

季寥盘膝而坐，静静对着石废墟，不时有石落来，那是小姑娘在翻找石。

“婧衣”：“莲生大士和季寥的斗争，便是莲生大士和地藏之争，他们两个只能存在一个。”

赵希夷：“哦，这又如何？”

何谓慧，佛经有记载：实见者尚不见实，何况非实。所以者何？非所见，慧乃能见。而此慧，无见无不见。

“婧衣”微笑：“若地藏不是佛，世间还有谁敢称自己是佛？”

季寥没有去找，他的理告诉他自己，石是不会生发芽的，但他又想让石发芽。

小姑娘是在找一颗会发芽的石，季寥是打算创造一颗会发芽的石。

可季寥的梦境，又是现实世界，理说是要遵循现实规律的。

负无上佛法的季寥更清楚，修成慧的第一要义，便是空。

赵希夷：“你又来找我什么？”

“婧衣”饶是能绽莲，也不由被赵希夷呛住。

…

赵希夷：“这个确实有理，但又怎样呢？”

见所不见者。

但面对这个有慧的小姑娘，季寥没法用幻术来欺哄。

慧是基于空的概念而生的。

一是信世间没有，而自己去创造。

很难说谁谁低，只是不同。

如果面对其他人，季寥会说能。

小姑娘：“我想问你，石也能发芽么？”

但石真的不能发芽么，因为这是梦啊。

无字经亦有空的义，但不详细，因为无字经是诠释佛家义的总纲，而非的修行之。

这是两不同的。

季寥不由一怔。石自然是不能生发芽的，这是世间自然规律。

…

“婧衣”：“莲生大士是诸佛一相，神通不可思议，且能降临一切有过佛的世间，但有一尊佛，却独立于莲生大士的一相之外，那就是世尊地藏。”

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人看不见他是因为没有慧，而小姑娘有。

“婧衣”在赵希夷一句“季寥不喜”败退，过了一段时间，她又去见赵希夷。

赵希夷：“地藏是婆娑三圣，我是知的，但世尊不应当是地藏的尊号，而且地藏是菩萨，并非佛。”

但她很认真。

赵希夷：“所以，你是来通知我季寥有危险，让我去救他。这么说你是不想莲生大士赢，看来你和莲生大士也是对。那你自己去啊。”

“婧衣”：“因为他这次的对手是莲生大士。”

一是信世间已有，而自己去找。

赵希夷：“你休想骗我，他还没和那个家伙决战，怎么会有危险。”