墨锭一侧压印着的‘诚心斋’泥金款识。
‘诚心斋’是素娥这辈
时间线上的末代蜀王的书斋,蜀王有
妃张氏,原来就是蜀中数一数二的制墨世家的女儿。

廷之后,蜀王喜
她,总让她陪伴左右、伺候笔墨,是为‘红袖添香’。
就是那个时候,张氏借用
廷的财力与工匠技艺,以及自己对制墨工艺的
厚了解,不计工本试制
了‘诚心斋墨’。
现如今
世结束,大燕一统天
,‘诚心斋墨’的工艺也
散在战
中,无法复原再制了。
如今市面上若有真正的‘诚心斋墨’
现,读书人得了都是要大呼幸运的...这不是钱的问题,而是有些东西他有价无市。
嗯,又是有价无市,古代总是如此,好东西都有价无市。
这‘诚心斋墨’是素娥和郭敞逛大相国寺时见到的,和其他一些古墨放在一起。那等古墨中有真有假,摊主应该也只当那是仿制之
,不然当时的价格不会那样便宜。
大相国寺说是佛寺,但在京城却是个再世俗不过的地方,商业化也极其成功。
其位于京
城东南
,这里绝对是京城的地标
建筑。而让这座古刹拥有这样t人气的并不是梵音,而是城中首屈一指的商业氛围...这里就是后世一线城市的cbd,每月逢初一、初三、初八、十三、十五、十八、二十三、二十八这些日
,就会开放庙市。
这个时候,国中、海外商品尽荟萃于此,胡商、
丽人、东瀛人...都来此
生意,京中百姓,也都喜
来逛看一番。
前次郭敞带着素娥
,正逢着开放庙市的日
,两人便一同去逛了逛...前次,素娥的《千里江山图》都到了郭敞手里了!由此可见,郭敞后来还带着素娥
,落脚
真不在画画采风上。
他就是愿意带素娥,喜
带素娥,素娥对此也心知肚明。
当时郭敞在大相国寺那个卖文房用
的摊
上细细地看了,倒觉得那几块‘诚心斋墨’是真的。
也没有别的说法,他对此研究不
。毕竟他想要什么东西,
面的人自然会呈上,哪里需要学习辨别真假?他只不过是看着
熟,和他曾经见过、用过的差不多,所以断言是真的...要让素娥来说,这才是最可靠的‘鉴定’。
郭敞不见得在乎几块‘诚心斋墨’,就算如今‘诚心斋墨’失传了,民间那些留存,只要他开
说要,难
还收不上来吗?更不必说,他还能动用皇帝的权威,动用足够的人力
力去复原‘诚心斋墨’。
很多所谓不能复原的、失传的东西,说到底就是钱没到位而已。
不过郭敞却是很
兴以极低的价格买到了那几块‘诚心斋墨’——这证明了他的
力,是他凭本事得到的,更不要说其中还有捡漏淘宝的快乐。
但就是这样
不释手的几块‘诚心斋墨’,是他‘本事’的证明,某
意义上的‘战利品’。他却将其分了素娥一半,只因为一句‘见者有份’。