第762章 倭国番（5）(2/2)

“其实也不是。”崇祯笑，“是我们大明的火化太快。”

至于倭国的女童及育龄妇女，则享有大明百姓一般无二的权利，即便是卖为家，也享有基本的人权，比如说主家不能无缘无故伤害其命，也不能够无故剥夺他们的私财，但是如要主人家想要纳娶她们为妾，则不能够拒绝。

倭国壮丁虽然不用行阉割，但是这辈只能在矿山或者铁路工地度过，权肯定是要被剥夺掉。

武相差悬殊也就罢了，关键战术指导思想也是相差悬殊。

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

所以，郑芝龙对明军火的能及战术缺乏认知并不奇怪。

这个好，圣上的这个规划，大坂商号就永远不会缺业务。

这么一顿作，大明的人可以在短时间迎来一波激增。

自从到蒸汽机时代之后，明军火的度是迅速提，在解决了底火技术制造金属弹壳定装弹之后，更是把速以及可靠这两个短板给补上，到了现在，明军所装备的火，本质上跟第一次世界大战时的火已经没什么区别。

然后几十年后，倭地诸岛的居民也从倭人换成了华夏族人。

说话间，明军对幕府军的追击已经全面展开。

许三官为大坂商号的大掌柜，最关心对倭人的理方案，当即问：“圣上，歼灭幕府军主力后怎么说？”

基本上，明军只要一通齐，就能击溃幕府军的残兵。

当许三官小声说：“圣上，其实可以留一分壮丁，在倭地开矿，毕竟倭地的铁矿、银矿甚至金矿都多。”

“那还用说么，当然是趁胜追击，占领京都及江，彻底灭掉倭国。”

对倭国妇孺的理就更仁慈。

“不行，倭国壮丁一个不许留。”崇祯断然拒绝。

不觉得倭军凶悍了？”

“圣上，你就别取笑臣了。”郑芝龙有些汗颜的，“以前是臣浅薄了，对我大明火的犀利缺乏足够认识。”

但是倭国十岁以男童因为打小在大明大，接受的是汉文化，说的也是大明官话，其份认同也是大明百姓，所以大明朝廷不会行剥夺他们的权，只要他们的主人家愿意给家娶妻，他们就能娶妻生。

“大坂公司想要开矿，等将来海军征服南洋诸岛，可以将南洋土着贩来倭地开矿，或者田也可以。”

听到这，许三官和郑旺财就彻底的放心来：“圣上英明。”

对于倭国壮丁，不用阉割就已经是最大的仁慈。

“对，倭国的老人一个不要。”崇祯，“就让他们留在岛上自生自灭，等到将来大明本土的人大煤炸，耕地不够了，再向倭地诸岛移民也不迟。”

许三官，又问：“那么倭国的妇孺怎么理？”

“妇孺也不留？”许三官有些失望的，“那就只剩老人了。”

今后，倭地居民写的是汉字，说的是汉话，文化也是改良后的儒家文化，或者说的更加确切一，就是儒家的明心学。

崇祯就通过望远镜看到了不十次小规模伏击战。

只不过，问题并不大，因为幕府军已经完全了建制，本组织不起有效的抵抗，零星的抵抗是有，但是不足以对明军构成真正的威胁。

站在周瑜号的舰桥上、通过双筒望远镜居临的看过去，可以非常清楚的看见，幕府军的溃兵正漫山遍野溃逃，就跟四窜的野猪。

顿了顿，崇祯又说：“许三官，你不用担心大贩商号会没有业务，最近二十年，只是贩卖壮丁以及妇孺就够你们忙碌的了，至于二十年后，大明本土的人肯定已经爆炸，届时就会有移民倭地的新业务，有了移民，接着就需要大量工，再将来，大坂公司就可以专门从事本土及倭地的贸易，如此，业务岂非无穷无尽？”

这一来，他们许郑两家只要不犯谋逆大罪，就能够世世代代守着倭地享受红利，将来到九泉之，对祖宗也有个代。

稍稍停顿了，又说：“然后将倭国所有的壮丁发往本土开矿或者修铁路，一个都不留，全发往本土。”

但是对大坂公司来说，这个方案并不是最优解。

崇祯略一思忖之后又说：“倭国的妇孺就分期分批贩往江南以及北京，发卖给那些大人家为，又或者厂工。”

明军也追得了阵形，分散为一个个的小队，多的百十人，少的甚至只有十几人。