第685章 再造新明(2/2)

听到这，路振飞等阁大员都惊呆了。

起潜可不会这些阁大员是什么反应，又接着往念：“朕决定复还旧都，再造新明，卿等北上途中可试议三事。”

“卿等可于北上京师途中讨论。”

“北京国监取士与南京国监同。”

“区别在于，南京国监培养武臣，北京国监则培养文臣。”

刘理顺更是脱而说：“莫非圣上真能未卜先知？”

作为穿越者，崇祯很清楚立法、司法及行政的三权分立不适合大明，所以崇祯梦想着能够找到另一适合大明的权力架构，以尽可能的延大明的国祚。

此时的阁大臣们还不知，他们的皇帝即将向形式主义全面宣战，只要是于形式或违背人的礼法，都将会被铲除。

六尚书中，只有工尚书吴晋锡是苏州吴江人。

所以崇祯的还都之议，在朝堂上的阻力微乎其微。

顺便说一句，还都之事能够如此顺利，一个很重要的原因就是阁辅臣以及六九卿大员大多是北方人，他们都希望能还都京师。

这，就连唯一的反对派张慎言也是无话可说，因为全天的生员也就六七万，就算将来北方数省的学府恢复之后，也就十万左右的生员，然后北京国监也要比照南京国监的规模办学，也就是说每年要录取两万生员。

三权分立其实并不一定非要立法、司法以及行政的三权分立，文臣、武将以及皇帝的三权分立同样也是三权分立，如有必要，四权甚至五权分立也不是不可以，关键就是权力的层设计必须符合大明国。

再一顿，起潜又念：“其三，清算北方缙绅！”

“听明白了。”路振飞欣然，“圣命不可违，臣等站着接旨。”

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这也是崇祯决定还都北京的原因之一。

“其一，朕重设北京国监。”

这是连圣旨的形式都不要了？奉天承运皇帝诏曰都不要了吗？

十万生员却要录取两万人，这比例属实有些过。

反倒是在务府的阻力非常之大，因为务府的士基本都是南方人，似乎只有鸣騄这个主事是陕西褒城县人。

刘理顺又：“如今看来，府学州学及县学增录已是势在必行。”

怎么搞崇祯也还没有想好，但是他还有足够的时间探索。

敬皇帝？更多是震慑罢。

然而儒家制定礼教是为了让臣民对皇帝恐惧吗？

圣上的意思就是让他们为此展开讨论。

他们原以为，似洪承畴、吴三桂等贰臣降将被擒之后必然是难逃一死，可是听圣上这旨意的意思，似吴三桂等降将必死无疑，但是对洪承畴等贰臣却似乎倾向于留其狗命？然后让他们为自己当初的愚蠢选择悔恨万分？

顿了顿，起潜接着念：“其二，审判洪承畴、吴三桂等贰臣降将，朕的意思，对贰臣和降将的惩罚需要加以区别，对降将当以杀人为主，对贰臣则重在诛心，就是要让贰臣时时都活在悔恨之中，痛不生。”

“今后凡大明生员，无论廪膳生、增广生或附生，皆自动享有报考北京国监及南京国监之资格，今后凡大明武臣皆需毕业于南京国监，文臣则皆需毕业于北京国监，非两京国监毕业不可为官。”

崇祯还是希望朝廷和务府能各司其职互不扰。

比如说阁，五位阁老中仅只有吴麟征是海盐人。

“杀人诛心？”路振飞等阁大员到有些意外。

“这就对喽。”起潜，又展开手中圣旨尖着嗓念，“几位阁老、六堂官及诸卿，京师光复，北境大平靖。”

听到这抬，路振飞等大员脑瓜嗡嗡的。

因为务府或者说士营在江南的影响力太大了，此以往，朝廷的事权肯定会遭到务府的严重侵夺，到那时，朝廷也就变成了外朝傀儡，真正掌控着国家政权的就变成了务府又或者说朝，这是崇祯不愿意看到的。

孟兆祥也：“是啊，我等刚刚还在讨论重设北京国监之事，结果圣上的旨意立刻就到了，而且恰好提了重设北京国监之事。”

只不过，如何杀人，如何诛心？

听到这，船舱里顿时间变得一片寂静，几乎所有的阁大员都沉脸，因此事关乎他们的切利益。

“然则，如何杀人又如何诛心。”

说了一大通，起潜又问：“几位阁老还有诸位堂大人，万岁爷的意思你们听明白了吗？”