步仙阶[修真] 第81节(4/4)

法的对比：

门灵气，门煞气，门观想天人，门观想神——门的天人直指天地，而门的神则直指自，并不是说真的有什么天人、神的存在。

也即是说，在修心中，须得有一尊神，日日观想，就和门修士观想天地一般。

那时，虞黛楚实在有些搞不清楚这究竟是什么意思，而那本书里，也只是随对门提了一提，就这么一句话后，转就去讲门的观想法了。虞黛楚这个人，一旦对什么好奇，那是一定要想破脑袋的，她甚至跑去问林漱怀，得到咸鱼师尊一个模模糊糊的解释：

门敬天地众生，门却只相信自己。

等虞黛楚想要再刨究底，林漱怀却什么也不说了，只是让她少看闲书，免得师祖检查作业的时候开始骂人，那时虞黛楚一想到许正言宛若三班主任的脸，当场就把修抛在脑后了。

直到现在，她终于是接到了一本门法，而且是一本规格非常的门法后，虞黛楚才豁然开朗，几十年的困惑迎刃而解。

她曾对修观想的所谓“神”非常迷惑，既然这“神”不是某个特定的存在或是某特殊的信仰，那修所谓的观想……岂不是观想了个寂寞？

然而，血炼神功的总纲里，第一段就写得清清楚楚，这门法所直指的神，主。

这时，虞黛楚才真真正正明白了林漱怀那句“门只相信自己”究竟是个什么意思。修心中的“神”，其实是自人中的一格，是人的本中的一分。就比如说血海的这

功法，所指的神，就是指人心中暴的一分。

修笃信回归本源和本，认为人是有本的，而一旦降生在这个世界上，便会被各外所束缚，丧失人与生俱来的本，修行的过程，就是让自回归本源本。

这和门所谓的“天人合一”截然相反。门认为人的本天然是需要克制、需要纠正的，而这世间大、天地大，才是真正的法本源，修行就是为了让自己贴合天、剔去凡心凡骨、达到真正的天人合一。

而也正是因为如此，虞黛楚才终于明白，为什么古往今来的典籍，无论对之事有几分接、多少了解的书，从来都断然说，两分、绝无同修并存之理。

这两统的存在基和理论，本就是对立的。

若说虞黛楚一开始还抱着“虽然大家都说同修不可能，但我还是想试一试，不试怎么知不行”的想法，此时便终究是打消了个净。