他看了看我,笑笑地合起剧本:“我就说吗,你的
应该不是时有时无,而是伸伸缩缩,而且你背后应该是有个无形的壳儿在保护你——对了,还有你编的剧
也够离谱,我这个角
一心只想报仇,
本没有喜
的人。我甚至都没和
魁说过话,你不可能看到我对
魁‘用
至
’。”
这一大段文言文颇有威慑力,立刻把我从科普
哲的自喜中打回原形:“大师,你说的这是?”
我看他终于打算正经盘剧本了,赶
从他的嘲讽中捕捉有用信息:“你说你只想报仇,那你应该是青玉山的人了——你是当时青玉老
后的童男?”
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我已经顾不上自己是不是又被他
路了:“你可以叫我乌
。虽然这个称呼我也不喜
。”
我愣了愣,不知
为啥会
到我一个理科生给他讲
哲:“额……你可能学完太久了所以忘了。大致就是说,人的成
是一个不断否定过去的自己的过程。就类似于,你小时候认为世界
好,
大了明白过来,世界其实很肮脏,这就是你的
步。但是到你老了,可能又会反应过来,世界确实
好,最早的你才是对的——这样完成了‘否定之否定’,也就完成了一
真正的成
。”
“有
意思。”他
了个恍然大悟的表
,同时他的文科生基因也动了起来,“老僧三十年前未参禅时,见山是山,见
是
。及即至后来,亲见知识,有个
,见山不是山,见
不是
。而今得个休歇
,依前见山只是山,见
只是
。”
的我对它实在提不起来兴趣。我甚至忘了当年我为什么会对这
游戏上
,现在我看你们玩得起劲,都觉得是一群戏
在玩过家家。”
我手忙脚
地跟他比划:“可我姓王!我很忌讳别人说这两个字的,我一
都不觉得好笑,只会觉得很生气。”
我一
炸了:“不许这么叫我!”
他
快地

:“对,当时我13岁,我师妹8岁。我们与师父一同
山捉妖,却看着师父死在了我们
前。后来我跟着师伯学成
山,为了寻当年的桃
妖和王八
报仇,也为了悬壶济世,便在当初捉妖的镇上开了悬壶堂。黑衣女侠是我师妹,师父死后她跟着师叔修行,比我
山晚些。除了四
行侠仗义,就是时不时来镇上寻找仇人踪迹。”
他翻开剧本确认了一
:“可剧本写的就是王八
,那你还怎么玩?”
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他说:“是佛教禅宗史书《五灯会元》里的一段话,小王。”
“八。”
他看起来有
兴趣:“怎么讲?”
“很正常啊,”我说,“人的
步不就是‘否定之否定’的过程。”
他好笑地看着我:“你不就是那只王八
吗?”