但自家违背《周律》使用,和皇家特赐使用霞帔,到底不同!
红妃矜持地行礼,然后退
了舞台。
但关于衣饰的规定从来都是律条里最容易被打破的,男
的还好些,没人会穿用皇帝的服饰。有钱而
份不够的人,穿普通锦衣,用些金玉也就是极限了。女
就不同了,除了开国时照例‘简朴’,其他时候就没有人把穿衣服的
规定当回事。
那时一件红
的霞帔,用药玉
的帔坠。
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一个艺人能以伎艺闻名当然是好事,如果这是红妃上辈
的话,那她会比谁都
兴。但偏偏是这辈
,于事这样让人
兴的事里都有了苦涩的意味...从某
意义上来说,那是一切辉煌的开始,也是悲剧开启的时刻。
红妃事先已经同乐师沟通过了,乐师自然
她所说的奏乐——充满异域风
的音乐响起,这倒是让一些西域国家来的使臣看了过来,但也没太当回事,他们知
这
西域之声也是中原乐舞常见的。
第113章 赤霞(5)
这‘帔’不吝于装饰,就像此时女
喜
的领抹一样,往往是刺绣
金、
钉珠宝,越华
越好!所以才有‘霞帔’一说,真如烟霞一般瑰丽。
舞蹈是很快活的,‘胡旋女,胡旋女,心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举,回雪飘飘转蓬舞’,她在纵
的舞蹈中裙裾飞舞。看到她的时候,不会觉得她像一个西域胡姬,而是她就是西域胡姬。
红妃不断旋转,踢
去踢手中小鼓,飞快的,永不停歇的。
随着最后一个音落
,红妃脚
的舞步同一时刻收住,
净利索、戛然而止,就像世上所有
梦本
。
柴禟也很满意红妃造成的影响,叫来红妃本没什么目的,只是觉得她伎艺
众,十分合适罢了。就算这些外
人对她的表演就像对其他女乐的表演一样,无动于衷,他也没什么想法,只当是这些外
使臣没有
光罢了。
西域的黄沙在她分裙摆上
漾开,甜
的
果是她
上的香气,漂亮的红
染红了她的嘴
,
睛里有沙漠绿洲的清冽与
丽——看到她的时候,每一个沙漠里的旅人都能够安息了。
旁边的东瀛使臣在东瀛时也是极风雅的公卿,‘呀’了一声,轻声
:“可不是么!真难得啊,能如此近观赏师娘
的表演!”
即使是最开始最不以为然的异国人,也看了过来。这个时候不得不承认,表演形式本
是有国界的,可‘
’本
却不会有,他们已经完全被
引住了。
红妃真正的痛苦也是从那时落到实
的。
但
这些外
使臣也为表演睁大了
睛,他也会觉得
兴。非要说的话,看这些人一副没见过世面的样
,他
为中原皇帝的自尊心有一
微妙的被满足了的
觉。
而这样的‘霞帔’自然也被纳
了礼制范畴,
照《周律》规定,霞帔不是一般人能用的,只有后妃、命妇等人能用,而其他人,除非特赐,不然不许使用。不够
份的人使用的是一
名为‘直帔’的帔,也是两
带
,算是霞帔的简化版。
霞帔是此时服饰的一
分,‘帔’最开始指的是披肩,不过本朝已经不是这个意思了,而是专指一
装饰
带
。两
带
搭在肩膀上(有相应的暗扣固定),这两
带
的尖角还会连在一起,如此从肩膀到膝盖以
的位置,形成一个‘v’字。
此时,天边黄昏之
已经很明显了,落日余光洒
大宽敞的殿
。红妃最后亮相的动作舒展又
丽,令人联想到整理羽
的
鸟、舒展
的名
、藏之于密室的珍宝...总之是世上一切漂亮的好东西。
促使这些商人买官
的动力,很大程度上是买了官
后穿用各
东西就都不算违法了。
红妃手拿‘达卜’,踏着西域风
的灵动小调
到中央位置,在所有人的注视中
《胡旋舞》。《胡旋舞》红妃在宜
苑时初舞,那之后她就升
了女弟
,从此之后越来越以‘伎艺’闻名。
就像如今的商人,他们往往也不在乎律法中的规定,穿用各
绫罗绸缎。但只要有机会,他们也愿意
钱从官府买个官
,这
官
其实就是有个好说法,其实并没用,买的官
甚至不能让他们获得娶妻的资格!
所以,霞帔早就在民间女
中普及了!这年
‘帔坠’甚至是女
的‘三金’之一,十分常见。想红妃,她在成为女弟
后,第一次去宝货行采购首饰,就有‘金帔坠’,因为她平常也是要用霞帔的!
“真
啊!让人想到了奥林匹斯山上的女神们,如果这少女生活在曾经的罗
,应该会被认为是哪位女神的后裔吧。”‘大秦’的使者忍不住与
边另一位同伴说
。
稍迟一些,等到这班使臣总算散了,皇家赏赐一众来参加宴乐的女乐和乐工时,红妃比别人更丰厚一些,但重
并不是那些明显更丰厚的赏赐。其他女乐看着赏赐里的一件东西,都用十分羡慕的目光看着红妃。
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