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杨煊思忖着，应当怎么把这事平息掉。

杨煊觉得自己的，仿佛在冒着绿油油的光。

领舞的女正是娴妃。

目之富丽堂皇，远舞姬衣袂飘飞，无风自动。领舞的女明眸皓齿，朱砂缀眉心，艳丽中透一丝菩萨般的端庄。她臂缠丝带，如敦煌飞天般反弹琵琶，梵音飘渺，令人如临天国。

杨煊想不明白，索也不再去细究。死了一千年的人还能活蹦的吃茶喝，这本来也不是常理能解释得清的。

背包里的棉糖似乎有千斤重，何铭钰觉得自己还是找机会把棉糖还给杨煊比较好。

但公然修地私会郎，未免有些太不给杨煊留面了。

相比较这个严肃的历史问题，杨煊更想知，为什么陆副将的营帐面会有一条通往仙乐的地呢？

那旋律动人，是众人没听过的乐曲。

弹指即谢，刹那芳华。

……

这棉糖的来历原来那么曲折吗？

这地不是很，但是弯弯绕绕的，大约5分钟后，隐隐约约有琵琶之声传到众人耳朵里。

娴妃此人是何太傅的侄女，听安说，杨煊当年纳她是为了救何家。两人之间并无，话都没说过几句，更没圆过房。

但杨煊驾崩了，娴妃必须跟着陪葬。她可怜得很，是个不折不扣的政治牺牲品。杨煊也因此对娴妃很是宽宏大量，把她当晚辈对待，从来没为难过她

众人越往前走，歌声越清晰。何铭钰仔细听罢，：“这是《法华经》？”

杨煊有读过现代人的历史教材，他所在的“光朝”被一笔抹去了，并没有留任何记载。但光朝繁华时也有四方来拜，如此墨重彩的大一统王朝怎么会说没就没呢？

一清二楚的何铭钰：“……”

这仙乐养了一群年轻漂亮的小女唱歌舞，而主不是别人，正是杨煊唯一的妃，娴妃。

探路组一行十人，乌泱泱的一大坨，实在令人难以忽视。舞姬们很快发现了这里有人，她们前一秒还仙气飘飘，后一秒便登时黑化，妆变黑，指甲变。她们脚不沾地，一路飞快地飘着，来到众人面前

《芳华》此曲便是编自佛家圣典《法华经》，乐声缥缈悠扬，国人相传。

千年发芽，千年开。

这是杨煊故国里最广为人知的一首曲目《芳华》：佛前有，名优昙华。

正考量间，众人已从地鱼贯而，来到了仙乐的领地。

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杨煊故国名为“光朝”，在五代十国之后。其时国人酷释教，于是有了“南朝四百八十寺”的盛景，在路有饿殍之际，一座座楼台地而起，沐浴在烟雨之中。

“不错。”杨煊应和。