第477章 完善地府，创建轮回！(2/2)

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这是萧易设立的转世规则！

地狱自然是那些罪大恶极之辈，从回池直接十八层地狱受苦。

但萧易对此还是无法完全接受，这才定了这些回规则。

人自然是普通人族，有贫富贵贱之分，却都没有成仙之资质。

至此，地府大完善！

而畜牲也不再是为了惩罚人族魂，而是普通妖族的转生通，或者可以称之为妖！

虽然说了回，就是新生，是一个全新的生命。

而德厚者，可以获得地府司录用，充鬼差，甚至是城隍、判官等神职。

人转世依旧是人，妖转世依旧是妖，男转世依旧是男，女转世依旧是女。

随即，萧易从鬼门关来，返回人间，便影一闪，来到了太玄秘境，也就是现在的地府。

地球有这样一首诗，六回苦，儿孙娶祖母，羊席上坐，六亲锅里煮。

半个小时后，萧易已经以生死回大、空间大，凝炼了回池。

回池直径约十米，分四个空间，每个小池都有一回漩涡，分别是金、白、红、黑，代表天、人、妖（畜牲）、地狱。

随即，萧易在幽冥界中央造化了一座神山，命名为山，然后凝聚幽冥本源之力，在山之开辟了一个福地世界，却又一分为十八，形成十八层小型福地，每一蕴的大法则都各不相同，有地狱、剪刀地狱、铁树地狱等十八重地狱，然后将十八层地狱与地狱空间相连。

除地狱外，所有魂投回池，就会通过回通来到人间，而回漩涡之中的气息会指引其转生到相应族的胎儿。

寿的短，由功德决定，所谓功德也可称为德，常人所说的积德就是如此。因为德无法让人获得功名富贵，却可以死后受益。

凡人、妖死后，除了罪大恶极之辈，皆可在冥界享受一段寿，以魂之生存。

因为回，了常，而因为孽报，六亲投胎了畜牲，而羊因为前生被吃，今世转生为人，前来复仇。

其中有几个版本，但意思都差不多。

至于地狱恶灵，赎清罪业以后，可以获得少量寿，却再无回或者其他机缘。

萧易虽然要立回，但也没有准备完全模仿佛教的六回，只保留了天、人、地狱、畜牲四。

但回毕竟是有缺陷的，因此萧易又准备了寿的概念。

然后，萧易将一些幽冥本源凝聚，在天穹开辟一本源空间，模仿天之，造化一个简单的世界意识，以运转幽冥法则。

至于那些不为人的，到地狱去受苦就行了，连畜牲都没得了，直接剥夺回权限，待寿耗尽，烟消云烟！

德可以是善行、德政，对人有益，对天地有益，皆可获得德。

真正的冥界有天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜牲。

这就是所谓的因果回！

天者修行资质，有修炼成仙（武圣、地仙）之机，可以转生人族，也可以转生妖族、龙族，与生前族相同。