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图片里满是半埋在泥土里的瓷片，它们大多都碎了，并不是因为岁月和土壤，而是因为当时烧制
来后觉得不尽如人意，便当作残次品摔毁了。求的便是那一个绝对完
的“天青
”。她看着那满地残片，
前浮现曾经官窑里的人倾尽全力没日没夜地烧制，历经千百个“失败品”才能一个成功的汝窑瓷
。
三：天青余韵，主要展示明清时期景德镇御厂仿汝窑瓷。
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柔和的聚光灯
，各式瓶、洗、碗、盘、碟、
仙盆、三足樽、撇
碗、鹦鹉型熏炉盖钮等一一呈现。
接着，她来到了考古所得的区域，这儿有修复的瓷，也有碎块。边上介绍遗址的图片中有一张
引了她的注意力。
黎曼青沿着展厅从天青余韵看起。
就该是这样的青。
从前黎曼青觉得青瓷大概是翠绿的泽，但随着了解
，才明白其追求的是一
半灰半绿的颜。既可以说是青隐于灰，又可以说是灰隐于青，其中界限隐晦难辨。
云雾为其蒙上一层灰白，隐隐透着青。而最神奇的是，它不是透明却似透明，实实的颜里有一透微弱亮光的
觉。
最后，黎曼青来到了累世遗珍这一片，这里是那些千百年来飘
四方的珍宝，有些如今已散落在世界各地，由故
博
院向外国博馆借回，这才能短暂地重归故土。
它们不仅有貌，还承载着故事，只是难以言说。
这便是它的难度，难怪后人难以还原。其所需的人力财力
力都是极端的，更别说其中失传的技艺。
黎曼青不是专业的，在她看来这些后人仿烧的瓷已经是绝，就像她看陆屿那位朋友工作室里那些被摔碎的瓷片一样。有的青一些，有的灰一些，但都有君
之。
视线聚焦在瓷上，缓慢地涣散，前仿佛现了山
云海之上，烟雨过后的天。
宁静。
二：考古所得，即从河南省平山市宝丰县大营镇清凉寺村遗址等地考古所得的瓷、标本与窑
等。
自明清时起，便有许多文人士大夫倾尽所学仿烧，这也正是许多现代人仍在追求的，例如陆屿。
一：累世遗珍，即被各大博馆收藏的传世汝窑瓷。
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因陆屿提到过仙盆，她对此也多了一份关注。
黎曼青站在一件椭圆仙盆前，久久未能移步。
展览分为三个
分。
北宋时期汝窑瓷的独特釉对后世影响远。
这一看，时间飞逝，等黎曼青从展厅里走来，天已聚变，日光西移，广阔的天界令人想起李白的一句。
不自觉遍失了神。