第三百零五章 树林里过夜(2/2)

当然，这去一次外地也不容易，所以赶尸人通常都会揽几宗或十几宗、几十宗活，去到异地找齐了尸，再一次全带回来。

这便有了“百鬼夜行”“湘西赶尸匠”“活人回避”等等一说。

不女的还没有和我们正面手，那家伙手有什么厉害的招式，还不得而知。

不是民间传说，湘西那里的故事，古籍，神话，网络小说还是电影、电视剧，甚至军方的资料，总之几乎所有能找到的关于“赶尸人”和“僵尸”的东西他都找了个遍。

但这些传说，说白了也都是听途说，现在苗族、黎族等那些少数民族的人，大多把这当成故事将给小孩们听，并没有人真正见过赶尸人赶尸的形。

他说。

明清那时候，多有战争，在战场上死去的人，多半生埋，如果是敌人，则也有可能会被焚毁，因此赶尸人也经常去往战场等这戾气极重的地方，久而久之，也便形成了一个隐秘的职业！

本来民间通俗传的版本是，少数民族都有“落叶归”的习俗，而因为社会，许多人客死异地他乡，而明清那时候，因为路通都不便利，要从远方将亲人的尸运回来，不仅需要耗费大量的人力财力，而且有时候甚至本就找不到自己亲人的尸。

这个大屿山非常大，还是带森林，虽然森林面积不算特别大，但没想到竟然会有这么的大树。

原来这赶尸人，最初传说是源于湘西，也就是湖南、四川那一带的少数民族。

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赶尸人的事，就是照“雇主”的指定，去到远方一个地方，把客死在那里的“本地人”给用赶尸的方法带回来。

这就有了赶尸人一说。

当我和诸葛南便在柴达和小千的帮助爬上了树杈上，他们也分别上来，我和柴达一树，他和小千一树。

当然，柴达找到的信息，远不止于此，除此之外，他还找到了另一个版本，也是在湘西、湘南那一带的少数民族里传的。

他在旁边坐来，笑：“因为几年前的那个事，我自然是查了不少资料，也查到了不少惊人的幕。”

柴达拿随携带的军刺，在三大树杈上都刮了一遍，我问他嘛，他笑：“这是清理树，把树都刮掉，虫和蛇便都不会爬过这段没树的地方，晚上更安全一。”

原来从五年前他从西北猎鹰特队退役之后，因为全队战友的惨死而背负了大的心理压力，之后在这整整五年里，都一直查找着和赶尸人、僵尸等相关的任何资料。

大树非常大，但上面的分叉要睡觉并不是太好，不过也找不到更好的睡觉了，只有在三树杈中间将就。

在路边的树林里走了不远，柴达和小千就选了两棵大树，距离不远，而且每一个都有四五人抱之。

我“哦”了声，开问他：“柴达哥，这赶尸人这事，你还知什么不？”