第45节(3/4)

着‘我不好惹’，大家看到她哪里还想得到抱团啊！真要有她，那是给她小跟班！而其他人显然没有给她小跟班的意思。

然后就是姚玉蓁，她倒是没有她那位族的问题，但是在接过一两次之后大家就知彼此不是一路人了——主要是董慈和徐阿和她接比较多，徐阿和姚玉蓁同住一，而董慈则是课程上和她重合比较多…非常巧合的，两人竟有三门课需要同上。

姚玉蓁是个学渣来着…当然，他们并不是歧视学渣，真要说的话董慈也是学渣。关键是在意识到自己是个学渣之后姚玉蓁就不怎么把修炼和学习放在心上了，重心转移到了认识各路师兄上。

“虽然知有些天分不的女弟会放弃修炼学习，转而想要趁着仙府修习的日找个显赫的师兄师弟订婚，但真正看到这还是第一次。”董慈有些苦笑地说起这件事。

他们几人中左先算是仙籍弟，他父亲是某小县城隍，母亲则是比普通人略有灵气，但严格意义上并不算有修仙天赋的人。徐阿则是凡人家，和仙家沾不上一儿关系。至于董慈，他站在两者之间。

他的父母，甚至祖父母、外祖父母都不是修仙之人，但他外祖母的妹妹，他该称之为姨婆的（实际上不怎么叫的，人家看起来就是双十年华，呼之为‘姨’都很违和了），她却是个修仙之人。

董慈十岁那年测灵，被判断很大可能有修仙天赋之后就被那位姨婆请来法力厚的仙人用更准确的方法测了一遍。确定他拥有修仙天赋之后，他就被姨婆安排学习了，而不是受安排和州府之中其他很大可能有修仙天赋的孩一起学习。

对于修仙界之事，他比徐阿这了解一些，但又有很多只是听说过，实际上并不很了解。

关于姚玉蓁，有一件事几个人中只有徐阿知，那就是姚玉蓁对同住一个屋檐的祝八百师兄有过暗示——说实在的，知这件事让人吃惊的。因为他听小楼里另外一位师兄提起过，祝八百师兄和一位师是有婚约的。

姚玉蓁是不知，还是故意如此？徐阿也不知，但他并没有刻意探究。

反正祝八百师兄一儿也不婉转地冷待了姚玉蓁。

徐阿不说这个，也是因为他心淳朴，不习惯在他人面前说一个姑娘的是非。

对于姚玉蓁来说，徐阿、董慈、左先三人显然没有一个符合她的‘择偶标准’，自然也就没了多接的兴趣…她可是一个颇有心计的姑娘，她知自己在修仙一途上可能没什么天赋了，若想有一些成就非得付相当大的心力才行，而她不是能吃这个苦的人。

于是转而想要通过婚嫁来‘走捷径’。

修仙界其实不太讲究‘夫贵妻荣’，如果夫妻双方有一个是修仙者，另一个是凡人，那么主次关系就会非常明显。其他仙人或许会因为其偶是仙人而多尊重一些，但也就是那样了而已，绝不会视他们夫妻为一。

可要是都是修仙者，那夫妻在他人中的地位亦很大程度上取决于自。