第645章 自治之利(2/2)

神玄：“今中原之状，外力横加，力纷扰，事急危迫，较之先前神玄所灭之国度，殆无以异，且更甚焉，故中原之运命，殆在于旦夕。”

覆。神玄为亡华夏，当真无所不用其极。”

诸葛渊：“对于中原来说，凡一国之存亡，必由其民自存自亡，而非他国能存能亡。”

诸葛渊：“中原富于自治之力，故虽有万钧之他力以亡之，犹将存。”

神玄：“家因知神玄与鬼方为亡华夏，会无所不用其极，故提倡无为而治，使苍生拥有自治之力，确保华夏即便为异所统治，亦能统不亡，风骨不灭。难怪五胡华，我神玄与鬼方各手段尽施，依旧未断华夏之。”

诸葛渊：“凡人之与力，只有一源，因其所发所施而异其效用。守旧固为恶，然善用之，即独立不羁之源矣；舍己从人固，然不善用之，即服从他国之源矣。”

神玄：中原人固守其俗，不与他国同化，此中原顽固之陋习，最为外人所憎恶者。而乃津津然之，何其陋欤！”

神玄：“这便是家的无为而治吗？但历代君相，乐畀苍生以此特权乎？”

诸葛渊：“中原百姓国之心因自治而薄弱，此中原人之所短也。然中有，中有。因朝廷与百姓痛无关之故，使百姓养成自治之力。凡人有自治之者，外力不得容易涉之。即便将来中原屡为异所统治，亦不会变其俗，便赖于此。亦不幸中之幸事。”

诸葛渊：“中原幅员辽阔，苍生太众，历代君相皆苟且小就，无大略不能尽力民事，其于民仅羁縻勿绝，听其自生自养。故以实论中原，一国之，实有无数小国。朝廷之与民间，其关系殆仅如属国，痛不甚相关。无论何姓代有天，而百姓皆能自治如故，其民亦不甚以为意。此实中原固有之习俗，大异于中原之外。”

诸葛渊：“四方人之轻其家，似公，而各徇其群，实是自私，而非真公。中国人怀抱着天观念，自古讫今一直未改，真是廓然大公，发乎理之无对。”

诸葛渊：“遍观中原，一乡有一乡之自治，一族有一族之自治，一堡有一堡之自治。乡中有所谓绅士耆老者，有事则聚而议之；设族堡，凡议定之事，彼行之。其一族之祖祠，一乡之庙宇，或乡局或社学，即自治之朝廷也。”

神玄：“你既知我神玄手段，便应知晓华夏早已万劫不复。”

神玄：“朝廷与百姓痛无关，又怎能生国之心？又怎似四方人轻其家，公正团结？”

诸葛渊：“我知神玄灭了无数个中原之外的国度，但中原与中原之外大相径。”

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神玄：“自治之力？”

神玄：“每个人都觉得自己与外人不同，但这不过是掩耳盗铃罢了。魏宋两国皆将亡，你凭何说华夏不亡？”

神玄：“任你绽莲，终改不了中原人不国之事实。”