东皇紫籍 第506节(2/3)

“二者的属概念是有一定重合，且一直在天地之间不断运转，不少先天君都是依靠这些属概念，成就了对应的先天位格。”

说到这里，天帝思索了一，：“比如你东皇钟中蕴的一个残缺的门概念。”

楚泰默默记录，同样在那虚幻的天地之中不断安排。

这个果现在只是初步成型，在东皇钟上还是一虚幻的影。

天帝直接明了这个果存在的分问题。

“其心是德、灵、秩序、创造、智慧和传承，其中灵、秩序、创造和智慧，在这虚幻天地之中你都能够逐渐完善，唯有德和传承，你需要自己想办法解决。”

听到这里，楚泰想要询问什么，但最后选择以东皇钟传达自己的疑惑。

“你现在唯一需要关注的就是，众生的位置，神祇的位置，仙佛的位置……”

而现在，这二品果【上真（大圣）】正在整合上面的果力量，汇聚对应的一品果。

对此，天帝只是微笑了一，便缓缓开：“据大罗天中分君讲的容，所谓德的本质在太上祖得之后，便是一切变数的集合，是一切灵的源。”

“因此，你对于自己虚幻天地中生灵的理方式，虽然糙了一些，但整问题不大，是一能够久运转去的系，也是能够让大多数生灵得到益的方法。”

而随着的，楚泰的诸多果也是逐渐完善，特别还是云中君系的【上真（大圣）】，竟开始逐渐吞吐少许楚泰上的愿力。

向上的二品果【上真（大圣）】更是对于智慧、德、创造和灵等概念有了层次的掌握，可以影响到虚幻生灵生灵的力量。

但楚泰已经知晓其本，是汇聚了分仙概念和分神概念的产。

“因为其是一切变数的集合，因此衍生、变化、变革、创造、新生、希望、奇迹等等概念，也可以视作是其属概念。”

其对应的力量，是德、灵、秩序、创造、智慧、传承等概念的象化，也是楚泰在那虚幻天地推演的最产。

“起码我知的信息当中，君也是存在自己的心概念，但他们的概念和我们理解的概念可能存在一定的区别。”

“因为众生灵源自于此，所以教化、传授、、传承、信念、希望、理想、梦想等等概念都可以视作是其属概念。”

在四品【幽逸人（云中君）】的时候，得到了一步的提升，智慧、隐秘、信仰和教导的能力，让这个果碎片，能够在天人之中都找到自己合适的位置。

看到这一幕的天帝并没有多说什么，而楚泰则受到自己掌握的云中君系正在不断向上升华。

力的人，一个合适的位置。无论这个位置是不是那么适合他，但他必须在天地之中有一个属于他的位置，没有的话，很容易现。”

从九品【童】开始的灵提升，到八品【云游之士】对于外信息的掌握，再到七品【方术士】对于诸多和灵的理解合成，最终在六品【羽客（飞仙）】的时候得到了第一次升华，能够改变自己的形态，同天地行较为层次的互。

天帝伸手牵引，东皇钟之上浮现

最后在三品果【至人】的时候，完成了第二次升华，化和天地联系的同时，得到了化生灵的能力。

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楚泰躬行半师之礼，表示谢。

而后五品的【祭酒】开始掌握对于自然万的解释权，祭祀权和对于生灵的教导能力。

既是对于仙智慧、德、灵能力的象，也是对神灵、创造，以及同天地互能力的现。

楚泰闻言，低声：“传承倒好理，德应该如何解释？”

在这个果成型的瞬间，天帝也是将自己掌握的分仙气数和神气数转移到楚泰的上，帮助他完善这个果。

【神仙】

‘君也有对应心概念？’

“关于这一，我倒是能够告知你一分我在大罗天中的悟。”

最重要的是，【神仙】果的心之一是同天地的关系，或者说持有者在天地之中的位置。