东皇紫籍 第402节(3/3)

贴合河伯系，能够知到未来的方向，但是哪个还未确定。对了，就在刚才，似乎是因为那几位天人的到来，又多了一个可能。”

“那有那些可能。”

东皇化落到东皇钟上，细细知了一，低声：“【摆渡】【太岁】和【北斗】。”

“怎么会是这三个？”

同样盯着东皇钟的楚泰目光一顿，有些无法理解其中的逻辑。

【玄天】【真武】和【】还能说是一个系的不同倾向。

【摆渡】【太岁】和【北斗】怎么会扯到一起，楚泰凝神，顺着东皇化的指引，知三者气息，发现他们的共同竟然是宙光之。

“时序、宙光？湘君湘夫人系的心竟然不是命运？而是时间？”

东皇化摇，看向东皇钟边上常人看不到的两纠缠在一起的虚影，：“这位帝君掌握的理应该是以时序为主，命数为辅，二者相互纠缠，形成了过去现在未来的变化。”

“只是我们过去得到的力量大多以因缘为心，才会觉得其理偏向于命运。可实际上，湘君湘夫人系的力量中是带有时间的特，只是不那么明显。并且我们修行的速度太快了，外加中途不断有新的力量加，导致这时间还未来得及现就晋升到三品了。”

东皇化伸手落在湘君湘夫人系的诸多果碎片上，从往上开始讲解。

“九品的【相面】有对未来的知能力，八品【堪舆师】通过风对未来的预能力，七品【媒人】看似是对命运的把控，其实这一位格对‘缘’的影响，也可以视作是对时间的汇总，通过对过去的观察，引导现在的变化，而预未来的走向。”

“再然后六品的【咒法】更是对于个未来的行预，至于五品的【巫药】……”

东皇化还未说，楚泰便已经接了一嘴：“因缘集合的产，对时间独立的否定……”

“虽然早就猜到了湘君湘夫人系当中蕴的概念诸多，但没想到竟然还合了佛的时间观。这么看来四品【传度】蕴的其实是人的时间观？”

楚泰有些慨，无论是仙、人，还是佛，都对于宙光时序之的探索和定义都各有特。

仙大多数时候，将宙光时序之视作是自然的节律，属于消、五行生克动态系统的一分。

也有的统认为宙光是万生成、变化、消亡的动态过程，属于易之一中的变易之理。

还有的认为宙光是“周行而不殆”的循环与永恒，不是单纯的过去、现在、未来的分割。

而人则是将时间理化，赋予其人文价值。

最典型的是儒家将历史作为时间载，将时间作为“礼”的延续场域。

也有的人认为宙光是传承，在家族传承中象化为血脉的传递，在国家便是神和文化的绵延。

至于佛，最简单的说法就是“因故有时，离何有时”，直接否定了时间的独立。