第47章(2/2)

“对方辩友，你方为什么认为不知足能带给我们步呢？”

反方起回答：“因为，知足就会安于现状，安于现状就不会想要作改变；但是不知足，就会想要得到更多，想要得到更多，我们就会努力步。”

将遴笑了笑：“那幸福带来的是满足还是不满足呢？”他这样问完，却反而故意不再名要对方回答，而是自顾自说了去：“幸福带来的是满足。如果不满足，那也不能称之为幸福了。可见，真正让我们步的，不是不知足，而是对‘未来有一天能够知足’的憧憬。我希望有一天我能好好吃饭而不必染疾病，所以我学会了生火，我希望有一天我能吃上一顿大餐犒劳自己，所以有了八大菜系。绝不是因为我想着：‘唉，好烦啊，就算学会生火，味也就那样！’或者：‘唉，好烦啊，就算开发了十新菜，还是不如有一百，不了！’才步的。”

“说什么先苦后甜，最后让你兴的绝不是先苦，一定是后甜。能甜，就说明最后还是知足了呀，总不会是先苦后苦苦苦苦吧？”

正方三辩虞择一，把笔往桌上一扔，起。

他咄咄人：“你乐的时候，难不是到知足，才乐的吗？你获得成就的那一刻，难不是知足了、觉得‘啊，真好，我终于成功了’，才乐的吗？谁会因为不知足乐啊——‘太好了，今天又把工作搞砸了，哈哈’，或者——‘太好了，今天午饭吃的又是泔，明天还吃，哈哈’？你会这样吗？那需要去看医生吧？”

“譬如现在的学生们，如果在这个年纪就知足常乐，上课听不懂也不在乎，睡足了觉就好，考试不及格也不在乎，吃饱饭就好，那前途怎么办呢？要不知足，要不满于现状，想着改变，才有机会考好中、好大学，才能有所成就有所建树，那样才是真正的乐。因此，不知足才能常乐。”

“你方想表达的无非就是延迟满足创造更多价值，但归结底延迟满足也是‘满足’而不是‘不满足’。你方所谓真正的乐，其实还是在实现成就的那一刻‘知足’了、自己的期待与自己的现实重合了，所以‘乐’。我们是为了未来有朝一日能知足，才会努力，创造，上，一步步向上爬。谁会为了未来每天饭也吃不饱、觉也睡不好、理想也不能实现，去努力啊？人当然是为了能过上幸福生活去努力，一直努力到一次次得到自己的肯定，一次次知足，最后越来越幸福。所以，常知足，才常乐，多知足，就多乐。不知足，那本连乐都没有了！”

虞择一心虚收回视线。

这问题像废话。

正方二辩将遴，起。

刘老师：“反方二辩。”

比赛还在继续。

反方二辩起：“对方辩友认为，是知足为步提供了动力，但真正的知足是安于现状，是将就，是懒得过多索取，让人都留在当，不会走向未来，再‘乐’，也是的肤浅的‘乐’。要对现状不知足，才会想要步和创造，才能实现真正的成就，得到真正的‘乐’。”

这个季节已经需要穿外了，年轻男人披了件仔夹克，敞穿，里面是件灰白衬。落座时顺手挽了袖，拾起笔，注意到虞择一的目光，莫名其妙地看了回去。

着他那张漂亮的脸，坐着看不来，一站起来，靠，这么。

反方：“那当然是幸福。”

将遴：“那对方辩友认为，我们想要得到更多，是想要得到更多的幸福呢，还是想要得到更多的不幸呢？”

原本皱眉的虞择一听到将遴这么说，扭看了过去，两句‘好烦啊’给他可得不行，笑得眉弯弯。现在两人二三辩挨得近，随便写几个字胳膊肘都容易碰到，虞择一就总忍不住一直歪着脑袋看他，看他一脸正经的样。

反方三辩起，派多少有辈那个意思，只不过到底有多辈就不知了，得反正是不年轻，但实际年龄比虞择一小个一两岁也未可知。

们步，要想常乐、多乐，就要不知足才好。”

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

“你说‘不知足’常乐，又说以后‘有成就’才叫乐，那你觉得‘有成就’是‘知足’还是‘不知足’呢？”

落座。

“给我们动力的是未来能‘知足’，如果人生只有‘不知足’的话，只会失去希望，失去希望，就会自暴自弃，更加裹足不前。因此，我们要知足，才能常乐，才能走向未来。”

一席话听到后面，虞择一皱了皱眉。

刘老师：“反方三辩。”