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的有地狱，朱标相关却是如果朱标偷偷了龙袍，朱元璋见了会兴采烈退位让儿登基。

离谱吗？那肯定的，有太扯了。但大众刻板印象有时候也算参照的一，看得来，朱标地位稳固这大家都有认知。

要么现在经常有人想象呢，如果朱标没死，朱元璋就不会为了皇太孙狂大发杀人；如果朱标没死，朱棣就不会登基，朱祁镇也不会生，没有耻辱的土木堡；如果朱标没死，明朝国力没有在斗争中耗掉，那大明会是全新的大明。

怎么说呢，换个角度思考，judy靖难后还能手把手调理个盛世，稳坐封建帝王前十，要想象为啥不在他上想，既定的已知比不明的未知好太多了。

朱标政治地位很超然，大概就是这太置与靖难规模之大让人们对这位早死的太有了期待。其太位之，除了史书在前，也因为他父亲朱元璋的。】

皇太孙，斗争。朱元璋冷笑连连，标儿去时有，他立了孙，杀了人，老四谋反夺的皇位。他对宗室安排如此谨慎，居然两脚一蹬后就闹腾起来。

但想到那个封建帝王前十和永乐盛世，他到底只狠狠薅了一把朱棣的发：“看你小如何来！”

底乌泱泱跪了一群人，心说别其他了，我们担心自己的九族啊——

第56章 朱标

【虽说陈胜吴广起义时早就让“王侯将相， 宁有乎”这句话响彻苍穹，但历代以来，登临峰之人大多仍是王侯将相，低些就拿不到场券了， 更别说平民。

史学大家孟森曾有个论调， 说是得国最正者， 惟汉与明。因为这两朝的开国君主在起事前“无凭借威炳之嫌”，在前朝没啥特别大的权力，份也算不上，初衷也并非当皇帝。刘大家知，亭嘛， 朱元璋的开局比他还要低。

贫苦农人家的刷新已经很难了， 大多数人一辈也走不新手村。没过几年又遇见旱灾、蝗虫与瘟疫， 亲人皆死，但家里穷得连块坟地都没有，还是靠心善的友邻施舍才得来土地埋葬父母。

没饭吃，朱元璋便去当和尚，但元末大家日都不好过，寺庙也没饭吃， 只能门化缘——说是化缘，其实就是讨饭。

我们现在看元朝当然属于上五千年历史中的一段，但对当时人来说， 上这个王朝简直烂透了。蒙古人目人相比汉人少得可怜，却凭借他们bug一般的武力值横扫了整片国土，随后将汉人把控在他们的束。

除了大家熟知的“四等人”制度， 将民众划分等级之外，元时统治还大量收缴民间武， 百姓成了真正意义上的手无寸铁；与此同时，蒙人以“里甲”约束民众，与明朝的里甲不同，元时的甲主是蒙古人，对甲民权力极大，要啥就得给啥，堪称另一意义上的奉二十汉民养一蒙人。

汉人无法集会，无法习武，不能学习蒙文，从各途径堵死他们与上升的路径。在这统治，想要汉人不反抗简直是痴人说梦。